袁胜利:世界上最好赌的国度(二)

2016-1-11 23:07| 发布者: newlifeosifu| 查看: 194| 评论: 0

摘要: 中国赌博历史悠久,在《史记》中曾有记载,且赌博形式丰富,家庭式赌博司空见怪。为何会滋生如此的恶习?是什么原因让强大的政权、海内外的差异都不能阻止麻将等的延续呢?

【长久的赌博文化】

历史上,中国的赌博习尚就十分普遍。《史记·苏秦列传》记载了齐国人嗜赌的习俗:

甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走卒,六博蹋鞠

宋朝时,输红了眼的赌徒杀人,偷盗,抢劫,无恶不作,官府对此头痛不已。清末八旗子弟把戏百出的赌博景观,也是站在历史的肩膀上。

同时,中国的赌博方式十分丰厚。樗蒲、骨牌、斗鸡、跑马、投壶,各阶级都有偏好的游戏。

明清时期,麻将这种复杂、低廉又有趣的赌博方式降服了社会各阶级的人民,可谓中国赌博伎俩的巅峰。

近代西洋扑克、彩票、赛马、赌球、老虎机等传入,使得可用于赌博的游戏种类愈加丰厚,各个阶级都能找到适合的方式。

与世界其他文化相比,中国历史上的禁赌并不严厉。

简直一切的朝代都下过禁赌令,严苛者如宋太宗曾下诏:京城蒲博者,开封府捕之,犯者斩,但无不以失败告终。

清末,传教士汤姆逊察看到:中国人的赌博并不限于赌场,有时在俱乐部里或私人住宅里中止;有时在路上,在街上随意什么角落里,那些膂力劳动者们以此消磨他们的闲暇时间。

固然此时清政府的禁赌令仍在中止。

行政命令持续力差,效果微小,无法与在教义上禁赌的伊斯兰世界,有限度容忍赌博的基督教文化相比。

1949年后,中国官方严厉遏止赌博,高强度的计划体制和社会管控伎俩极大水平地消灭了民间赌博的空间。但,赌博文化的根基,并未被运动式的禁赌摧毁。

以麻将为例,文革初期麻将被当作破四旧的对象。但风声稍松,麻凑合死灰复燃。安徽省曾有公安收缴了翡翠麻将,舍不得销毁,自己偷着玩,最终被揭露。

聪明的赌客还发明了纸制无声麻将,以避免被他人察觉。

改造开放后,随着禁令的逐步松弛,不但搓麻声再次响彻九州,各种公开博彩也从南方沿海兴起,传遍大江南北。

【家庭式赌博】

2005年,公安部副部长宣布对少量彩头的赌博方式不再查处,这与对公开六合彩、赌场的打击构成鲜明对比。后者多出往常中国南方;前者,特别以麻将为代表,逾越了地域差别,可谓是中国度庭的标配。在海外,华人聚居的中央麻将赌博也很常见。

是什么缘由让强大的政权、海内外的差别都不能阻止麻将等的持续呢?这或许与中国度庭组织方式有关。

作为一种集体性很强、权益差距很大的文化,中国文化中个体行为遭到周围人,特别是位置更高者的影响十分大。

与西方由父母和子女组成的中心家庭不同,中国的家庭树立在家族基础上,常举族聚居,亲戚交往频繁。家族中的族长时间宽裕,常常是老年人,需求一些具有社交功用的游戏。既能打发时间,又能更多地联络族员。

以麻将为代表的棋牌游戏,既不耗费膂力,又联络感情,收获刺激,很合适亲戚沟通,同时器材简单,场地央求低,无论贵贱都能举行。

因而,赌博行为在中式家庭视而不见,家长也会让小孩上桌,提早熟习成年人的社交方式。牌桌上的少年英雄,常常会得到晚辈夸奖。

东亚国度中,另两个盛产赌徒的韩国和越南也都具备集体性强、权益差距大的特征,加之历史上受中国文化影响庞大,各种新颖好玩的赌法疾速传入,嗜赌就缺乏为奇。


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